اختيار مصباح السالكين — صفحة 136

كبراه ، وكلّ من كان خاذلوه أفضل من ناصريه لم يجز لائمّة خاذليه ، وتخصيصهم بالتّعنيف امره ، لانّهم أفضل ، والأفضل أولى ان يستتبع . وقوله : وأنا ، إلى قوله : الجزع ، : تنبيه على انّ عثمان وقاتليه كانوا على طرف الافراط ، امّا عثمان ففي استبداده ، واستيثاره برأيه فيما الأمّة شركاء فيه ، حتّى أدّى ذلك إلى قتله ، وامّا قاتلوه فلا فراطهم في الجزع من فعله ، حتّى خرجوا عن فضيلة التّثبّت وما ينبغي لهم من انتظار اصلاح الحال بينهم وبينه . وقيل : أسأتم الجزع عليه بعد قتله ، وآثرتم الفتنة . وقوله : وللَّه حكم ، إلى آخره ، : إشارة إلى حكم قدره النّازل في عثمان بقتله ، وفي قاتليه بجزعهم منه ، وقتلهم له ، أو بجزعهم عليه ، واثارتهم الفتنة بسببه ، ويحتمل ان يريد الحكم في الآخرة بما يلحقها من سعادة أو شقاوة . وباللَّه التوفيق . ومن كلام له عليه ( 1 ) السّلام لمّا انفذ عبد اللَّه بن عبّاس إلى الزّبير قبل وقوع الحرب يوم الجمل ليستفيئه إلى طاعته ، قال عليه ( 2 ) السّلام :