قبل غيبوبة الشفق الأحمر وقعت أداء ، ولكنه مكروه . وأخر عمر رضي الله عنه صلاة المغرب ليلة حتى طلع نجم فأعتق رقبة ، وأخرها ابن عمر حتى طلع كوكبان فأعتق رقبتين
الخامسة : راتبة العشاء الآخرة
أربع ركعات بعد الفريضة ،
قالت عائشة رضي الله عنها : « كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم [ 1 ] يصلَّى بعد العشاء الآخرة أربع ركعات ثمّ ينام »
واختار بعض العلماء من مجموع الأخبار أن يكون عدد الرواتب سبع عشرة كعدد المكتوبة :
ركعتان قبل الصبح ، وأربع قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وأربع قبل العصر ، وركعتان بعد المغرب ، وثلاث بعد العشاء الآخرة ، وهي الوتر [ 2 ] ومهما عرفت الأحاديث الواردة فيه فلا معنى للتقدير ، فقد
قال صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] « الصّلاة خير موضوع فمن شاء أكثر ومن شاء أقلّ »
فإذا اختيار كل مريد من هذه الصلوات بقدر رغبته في الخير فقد ظهر فيما ذكرناه أن بعضها آكد من بعض ، وترك الآكد أبعد ، لا سيما والفرائض تكمل بالنوافل ، فمن لم يستكثر منها يوشك أن لا تسلم له فريضة من غير جابر
السادسة : الوتر
،
قال أنس بن مالك : « كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم [ 4 ] يوتر بعد العشاء بثلاث ركعات يقرأ في الأولى سبّح اسم ربّك الأعلى وفي الثّانية قل يا أيّها الكافرون وفي الثّالثة قل هو الله أحد »
وجاء في الخبر : « أنّه صلَّى الله عليه وسلَّم [ 5 ] كان يصلَّى بعد الوتر ركعتين جالسا وفي بعضها متربّعا »
وفي بعض الأخبار [ 6 ] « إذا أراد أن يدخل فراشه زحف إليه وصلَّى فوقه ركعتين قبل أن يرقد يقرأ فيهما إذا زلزلت الأرض وسورة التّكاثر » وفي رواية أخرى « قل يا أيّها الكافرون »
ويجوز الوتر
شرح
[ 1 ] حديث
عائشة : كان يصلي بعد العشاء الآخرة أربع ركعات ثم ينام
: د
[ 2 ] حديث
الوتر بثلاث بعد العشاء : أحمد واللفظ له والنسائي من حديث عائشة كان يوتر بثلاث لا يفصل بينهن
[ 3 ] حديث
الصلاة خير موضوع : أحمد وابن حبان ك وصححه من حديث أبي ذر
[ 4 ] حديث أنس
كان يوتر بعد العشاء بثلاث ركعات يقرأ في الأولى - سبح - الحديث : ابن عدي في ترجمة محمد بن أبان ورواه ت ن ه من حديث ابن عباس بسند صحيح
[ 5 ] حديث
كان يصلى بعد الوتر ركعتين جالسا : م من حديث عائشة
[ 6 ] حديث
إذا أراد أن يدخل فراشه زحف إليه ثم صلَّى ركعتين - الحديث : هق من حديث أبي أمامة وأنس نحوه وضعفه وليس فيه زحف إليه ولا ذكر ألهاكم التكاثر