" ليس في هذا الباب حديث أصح من هذا " .
قلت : وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ، وفي المغيرة بن عبد الرحمن
وهو الحزامي كلام يسير ولا يضر ، وقد قال الذهبي في " الميزان " :
( وثقوه ، وحديثه مخرج في " الصحاح " ) .
وقال الحافظ في " التقريب " :
" ثقة له غرائب " .
لكن قال الذهبي في آخر ترجمته :
" قلت : حديث قضى . رواه ابن عجلان وغيره عن أبي الزناد عن أبي
صفية عن شريح قوله " .
وأجاب بعض المحققين المعاصرين بأن هذا لا يوهن رواية المغيرة ، إذ لا
يمتنع أن يكون الحديث عند أبي الزناد من الوجهين ، وإنما كان يكثر من ذكر
المروي عن شريح لان شريحا عراقي . . . " .
الثاني : عن جابر بن عبد الله مرفوعا به مثل لفظ أبي هريرة .
أخرجه الترمذي وابن ماجة ( 2369 ) وابن الجارود ( 1008 ) والبيهقي
( 10 / 170 ) وأحمد ( 3 / 305 ) من طريق عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن
محمد عن أبيه عنه . وقال عبد الله بن أحمد :
" قال أبي : وقضى به علي بالعراق " . وقال :
" كان أبي قد ضرب على هذا الحديث ، قال : ولم يوافق أحد الثقفي عن
جابر ، فلم أزل به حتى قرأه علي ، وكتب عليه هو : صح " .
قلت : قد أخرجه مالك ( 2 / 721 / 5 ) وعنه الشافعي ( 1407 ) عن
جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا .
وتابعه عليه جماعة من الثقات عند الترمذي والطحاوي والبيهقي وقال :
إرواء الغليل — صفحة 303
مساهمون: زهير الشاويش
ص٣٠٣