رجاله سوى حصين بن قبيصة ، لكن روايته متابعة ، ثم هو ثقة .
4 - وأما أثر المغيرة ، فيرويه سفيان أيضا عن الركين عن أبي حنظلة
النعمان عنه :
" أنه أجل العنين سنة " .
أخرجه ابن أبي شيبة ( 7 / 23 - 24 ) : وكيع عن شعبان به .
قلت : وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم كما تقدم آنفا غير أبي
حنظلة هذا فلم أعرفه ، ويغلب على الظن أن ( أبي ) محرفة عن ( ابن ) فإن في
هذه الطبقة " النعمان بن حنظلة ، ويقال نعيم بن حنظلة ويقال غير ذلك . روى
عن عمار بن يسار وعنه الركين بن الربيع . وثقه العجلي وابن حبان ، وحسن
إسناد حديث له ابن المديني ، وفي " التقريب " :
" مقبول " .
وتابعه شعبة : حدثني الركين قلل : سمعت أبا طلق يقول : إن المغيرة بن
شعبة أجل العنين سنة .
أخرجه البيهقي ، وأفاد بأن قوله " أبا طلق " وهم من شعبة ، فإنه روى
من طريق يحيى بن سعيد القطان ، قال :
" قيل لسفيان بن سعيد : إن شعبة يخالفك في حديث المغيرة بن شعبة في
العنين يؤجل سنة ، وترويان عن الركين ، تقول أنت : " أبو النعمان " ، وهو
يقول : " أبو طلق " ، فضحك سفيان وقال :
كنت أنا وشعبة عند الركين فمر ابن لأبي النعمان يقال له أبو طلق فقال
الركين : سمعت أبا أبي طلق ، فذهب على شعبة ( أبا أبي طلق ) فقال : ( أبو
طلق ) " .
قلت : وفي هذه القصة فائدتان :
الأولى : أن النعمان هذا يكنى بأبي النعمان . وهي فائدة لم تذكر في كتب
إرواء الغليل — صفحة 325
مساهمون: زهير الشاويش
ص٣٢٥