المسعى - استقبل الناس ، وقال : يا أيها الناس اسعوا فإن السعي قد كتب
عليكم ) .
أخرجه الدارقطني ( 270 ) والبيهقي ( 5 / 97 ) .
قلت : وهذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات معروفون غير ابن مشكان
هذا ، وقد روى عنه جماعة من الثقات مثل عبد الله بن المبارك ومروان بن معاوية
وبشر بن السري وغيرهم ، وكان أحد القراء المشهورين ، ولم يذكر فيه صاحب
( الجرح والتعديل ) فيه جرحا ولا تعديلا ، وكذا صاحب ( التهذيب ) ، لكن
شهرته هذه مع رواية الثقات عنه تغني عن نقل في توثيقه ، ولذلك قال الحافظ في
( التقريب ) : ( صدوق ) ، ولهذا صحح إسناده الحافظان المزي وابن
عبد الهادي ، فقال الثاني في ( تنقيح التحقيق ) ( 2 / 116 / 1 ) :
( قال شيخنا : والحديث صحيح الاسناد ، ومنصور بن عبد الرحمن هو
ثقة مخرج له في ( الصحيحين ) . قال شيخنا : وليس هذا بمنصور بن عبد
الرحمن الفداني ) .
هكذا في نسختنا المخطوطة من ( التنقيح ) ، ويظهر أن فيها سقطا فقد
نقل عبارته الحافظ الزيلعي في ( نصب الراية ) ( 3 / 56 ) وزاد بعد تصحيح
إسناده :
( ومعروف بن مشكان باني كعبة الرحمن صدوق ، لا نعلم من تكلم فيه ،
ومنصور . . . ) .
وقال الحافظ في ( الفتح ) بعد أن ساقه من الطريق الأولى :
( له طريق أخرى في ( صحيح ابن خزيمة ) مختصرا ، وعند الطبراني عن
ابن عباس كالأولى ، وإذا انضمت إلى الأولى قويت ) .
وللحديث طرق أخرى أوردتها في كتابنا ( حجة الوداع ) الكبير .
( تنبيه ) عزاه المصنف لابن ماجة وهو وهم سبقه إليه في ( المغني )
( 3 / 389 )
إرواء الغليل — صفحة 270
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٧٠