أخرجه مسلم وأبو نعيم وأبو داود ( 2807 ) والنسائي ( 2 / 205 )
وأحمد ( 304 ، 318 ، 366 ) .
ورواه البيهقي ( 9 / 295 ) مختصرا مرفوعا بلفظ :
( البقرة عن سبعة ، والبدنة عن سبعة ) .
وهو رواية لأحمد ( 3 / 363 ، 364 ) .
وله ثلاث طرق أخرى عن جابر ، وفيها كلها : ( البدنة عن سبعة ) مما
يؤكد شذوذ رواية الحام المتقدمة .
أخرجها أحمد ( 3 / 316 ، 335 ، 353 ) .
وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعا به نحوه إلا أنه قال :
( وفي البعير سبعة أو عشرة ) .
أخرجه ابن حبان ( 1050 ) وكذا الحاكم ( 4 / 230 ) إلا أنه قال :
( وفي الجزور عن عشرة ) ولم يشك . وفي إسنادهما الحسين بن واقد وهو ثقة له
أوهام كما في ( التقريب ) فلعل الشك منه .
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود مرفوعا بلفظ :
( الجزور في الأضحى عن عشرة ) .
أخرجه ابن عدي ( 19 / 2 ) والدارقطني ( ص 265 ) من طريق أيوب
أبي الجمل نا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود .
وقال ابن عدي :
( لا يرويه عن عطاء غير أبي الجمل ) . وكذا قال الدارقطني وزاد :
( وهو ضعيف ) .
وعطاء كان اختلط ، وبه أعله الهيثمي ( 4 / 20 ) وعزاه للطبراني في
( الكبير ) .
إرواء الغليل — صفحة 254
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٥٤