وقال ابن ماجة :
( قال محمد بن يحيى : ما أرى للثوري حديثا أشرف منه ) .
وقال الحاكم :
( صحيح الاسناد ) . ووافقه الذهبي وهو كما قالا .
وله شاهد من حديث عروة بن مضرس يأتي بعد حديث .
ثم إن للحديث شاهدا آخر من رواية ابن عباس مختصرا مرفوعا بلفظ :
( الحج عرفة ) .
أخرجه الطبراني في ( الأوسط ) ( 1 / 119 / 2 ) عن عبد السلام بن حرب
عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس - لا أعلمه إلا قال : - قال النبي ( ص ) ،
وقال :
( لا يروى عن ابن عباس الا بهذا الاسناد ) .
قلت : وهو ضعيف من أجل خصيف ، فإنه سئ الحفظ ، قلت : لكنه لم
يتفرد به ، فقد أخرجه الطبراني في ( الأوسط ) أيضا من طريق عمر بن قيس عن
عطاء عن ابن عباس مرفوعا بلفظ :
( من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر ، فقد أدرك الحج ) .
وقال الطبراني :
( لم يروه عن عطاء إلا عمر ) .
كذا قال : وعمر ضعيف متروك ، وهو المكي المعروف ب ( سندل ) ،
ولكنه لم يتفرد به ، بل تابعه ابن أبي ليلى عن عطاء به أتم منه ، ولفظه :
( من أدرك عرفات ، فوقف بها والمزدلفة ، فقد تم حجه ، ومن فاته
عرفات ، فقد فاته الحج ، فليحل بعمرة ، وعليه الحج من قابل ) .
أخرجه الدارقطني ( 264 ) .
وابن أبي ليلى - واسمه محمد بن عبد الرحمن - صدوق سئ الحفظ ، وقد
إرواء الغليل — صفحة 257
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٥٧