الأولى : عن سالم بن أبي الجعد عنه مرفوعا به
أخرجه النسائي ( 1 / 363 )
وابن ماجة ( 1839 ) وابن أبي شيبة ( 4 / 56 )
وابن الجارود ( 364 ) وابن حبان في ( صحيحه ) ( 806 ) والطحاوي ( 1 / 303 )
والدارقطني ( 311 ) والبيهقي ( 7 / 14 ) وأحمد ( 2 / 377 ) كلهم عن أبي بكر بن
عياش ، أنبأنا أبو حصين عن سالم به . وأخرجه الدارقطني والبزار من طريق
إسرائيل عن منصور عن سالم به .
قلت : وهذا إسناد ظاهره الصحة ، وقد أعله صاحب ( التنقيح )
بقوله :
( رواته ثقات ، إلا أن أحمد بن حنبل قال : سالم بن أبي الجعد ، لم
يسمع من أبي هريرة ) . نقله الزيلعي ( 2 / 399 )
وقول أحمد هذا لم يذكر في ترجمة سالم من ( التهذيب ) ، وقد جاء فيه
نقول كثيرة عن الأئمة ، تبين أسماء الصحابة الذين لم يلقهم سالم أو لم يسمع
منهم ، وليس فيهم أبو هريرة ، بل جاء ذكره في جملة الصحابة الذين روى عنهم
سالم ، ولم يعل بالانقطاع . فالله أعلم .
علما أن البيهقي قال عقب الحديث :
( ورواه أبو بكر بن عياش مرة أخرى عن أبي حصين عن أبي صالح
عن أبي هريرة رضي الله عنه )
قلت : هذا رواية للطحاوي : حدثنا علي بن معبد قال : ثنا معلى بن منصور قال : ثنا أبو بكر بن عياش . . . به .
قلت : وهذا سند صحيح إن كان أبو بكر بن عياش قد
حفظه ، فإنه ساء حفظه لما كبر كما في ( التقريب )
الطريق الأخرى عن أبي حازم عن أبي هريرة يبلغ به . فذكره .
أخرجه الحاكم ( 1 / 407 ) من طريق علي بن حرب ، ثنا سفيان عن
إرواء الغليل — صفحة 383
مساهمون: زهير الشاويش
ص٣٨٣