قلت : وابن إسحاق مدلس وقد عنعنه فلا يحتج به أيضا ، لكنه لم يتفرد
به ، فرواه عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله به .
أخرجه النسائي ( 1 / 212 ) وإسناده صحيح ، لكن قوله " خمسة عشرة )
شاذ لمخالفته لسائر الروايات كما في " التلخيص " ( 129 ) .
وجملة القول : أن أصح هذه الروايات الرواية الأولى والثانية وأصحهما
الأولى ، وقد جمع بينهما البيهقي وغيره بأن من روى الأولى عدد يوم الدخول ويوم
الخروج ، ومن روى الأخرى لم يعدهما ، وقال الحافظ : وهو جمع متين . والله
أعلم .
576 - ( قال أنس : " أقام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم برام هرمز تسعة أشهر
يقصرون الصلاة " . رواه البيهقي بإسناد حسن ) . ص 136
ضعيف . أخرجه البيهقي ( 3 / 152 ) من طريق عكرمة بن عمار ثنا
يحيى بن أبي كثير عن أنس أن أصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم أقاموا . الحديث قلت : وهذا إسناد رجاله ثقات كلهم إلا أنه منقطع ، فإن يحيى لم يسمع
من أنس كما قال الحافظ في حديث ذكرناه قبل حديث ، وقد ذهل عن هذه العلة
المؤلف أو من تبعه فحسنه ، وهو مسبوق بمثله ( ففي " نصب الراية " ( 2 / 186 )
" قال النووي : إسناده صحيح ، وفيه عكرمة بن عمار ، واختلفوا في
الاحتجاج به ، واحتج به مسلم في صحيحه " .
قلت : والحق أن عكرمة هذا حسن الحديث ، لولا أن حديثه هذا
منقطع . ولا عجب أن يخفى ذلك على النووي وغيره وإنما العجب أن يخفى على
الحافظ ابن حجر فيتابع في كتابه " الدراية " أصله " نصب الراية " فيقول ( ص
129 ) إنه صحيح ! مع أنه إسناد منقطع باعترافه . فجل من لا ينسى .
577 - ( حديث : " أن ابن عمر أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر
إرواء الغليل — صفحة 27
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٧