لذلك ضعف الحافظ حديث علي هذا كما تقدم . والله أعلم .
( تنبيه ) قال المناوي في آخر كلامه على هذا الحديث :
( ومن شواهد حديث الشيخين : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له
إلا من عذر ) .
وهذا خطأ من وجهين :
الأول : أن الحديث ليس عند الشيخين ، وإن كان صحيحا كما سيأتي
تحقيقه في المكان الذي سبق أن أشرنا إليه .
الآخر : أن شهادته قاصرة لأنه أعم ، والمشهود له أخص فإنه يفيد - لو
صح - أن الواجب على جار المسجد أن يصلي فيه لا في غيره من المساجد ، وهذا مما
لا يدعه هذا الشاهد فتأمل .
492 - ( وقال ابن مسعود : ( من سره أن يلقى الله غدا مسلما
فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن ) . الحديث . رواه
مسلم ) . ص 119
صحيح . وهو قطعة من حديث طويل عن ابن مسعود موقوفا عليه
تقدم قبل ثلاثة أحاديث .
493 - ( حديث أنه ( صلى الله عليه وسلم ) أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها ) .
رواه أبو داود والدارقطني ) ص 119
حسن . رواه أبو داود ( 592 ) وابن الجارود في ( المنتقى ) ( 169 )
والدارقطني ( 154 - 155 ) والحاكم ( 1 / 203 ) والبيهقي ( 3 / 135 ) وأحمد
( 6 / 405 ) وأبو القاسم الحامض في ( المنتقى من حديثه ) ( ج 3 / 9 / 2 ) وأبو
علي الصواف في ( حديثه ) ( 89 - 91 ) من طريق الوليد بن جميع قال : حدثتني
جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث
الأنصاري وكانت قد جمعت القرآن ، وكان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قد أمرها أن تؤم أهل
إرواء الغليل — صفحة 255
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٥٥