ملوحة ، فبأي شئ تملحونه ؟ ( 34 ) فليكن فيكم
ملح وليسالم بعضكم بعضا " ( 35 ) .
[ الزواج والطلاق ]
[ 10 ] 1 ومضى من هناك ، فجاء بلاد اليهودية
عند عبر الأردن ، فاحتشدت لديه الجموع مرة
أخرى ، فأخذ يعلمهم أيضا على عادته 2 فدنا
بعض الفريسيين وسألوه ليحرجوه ( 1 ) هل يحل
للزوج أن يطلق امرأته ( 2 ) . 3 فأجابهم " بماذا
أوصاكم موسى ؟ " 4 قالوا : " إن موسى رخص
أن يكتب لها كتاب طلاق وتسرح " 5 فقال
لهم يسوع : " من أجل قساوة قلوبكم ( 3 ) كتب
لكم هذه الوصية . 6 فمنذ بدء الخليقة
" جعلهما الله ذكرا وأنثى ( 4 ) .
7 ولذلك يترك الرجل أباه وأمه
ويلزم امرأته .
8 ويصير الاثنان جسدا واحدا " ( 5 ) .
" فلا يكونان اثنين بعد ذلك ، بل جسد
واحد ( 6 ) . 9 فما جمعه الله فلا يفرقنه الإنسان " .
10 وسأله التلاميذ في البيت أيضا عن ذلك ،
11 فقال لهم : " من طلق امرأته وتزوج غيرها
فقد زنى عليها . 12 وإن طلقت المرأة زوجها
وتزوجت غيره فقد زنت " .
[ يسوع والأطفال ]
13 وأتوه بأطفال ( 7 ) ليضع يديه عليهم ،
فانتهرهم التلاميذ . 14 ورأى يسوع ذلك فاستاء
وقال لهم : " دعوا الأطفال يأتون إلي ، لا
تمنعوهم ، فلأمثال هؤلاء ملكوت الله . 15 الحق
أقول لكم : من لم يقبل ملكوت الله مثل
هامش
( 34 ) راجع متى 5 / 13 + .
( 35 ) لا يرد هذا الكلام ، شأن الكلام الوارد في الآية
49 ، إلا في إنجيل مرقس . يعتقد بعضهم بأن " الحصول على
الملح " هو " العيش بسلام " . ولكن يضيع في هذه الحال ما
يرمز إليه الملح . فالأفضل أن نفهم الكلام على الوجه التالي :
" فليكن فيكم روح التضحية ( بالعالم ) وكونوا في سلام " ( فيما
بينكم ) . لا بد من الانتباه إلى أن خاتمة هذه الخطبة تتفق مع
الاهتمام الذي دعا إليها ، أي مطامح الرسل إلى الحصول على
المرتبة الأولى .
( 1 ) راجع مر 8 / 11 و 12 / 13 - 15 .
( 2 ) تث 24 / 1 . نرى أن الفريسيين يتكلمون على
الترخيص في الطلاق ( الآيتان 2 و 4 ) ، في حين أن يسوع
يسألهم هل هناك وصية يتعذر عليهم العثور عليها في الشريعة .
أما في إنجيل متى ( 19 / 7 - 9 ) ، فالفريسيون يتكلمون على
وصية من موسى ويسوع يجيبهم أنها مجرد ترخيص . فهو ينتقل
من الكلام الذي يرخص بالطلاق إلى الكلام الذي يقوم عليه
الزواج : فالإعفاء لا يلغي الشريعة الأساسية .
( 3 ) لا أنهم فقدوا الإحساس ، بل أغلقوا قلوبهم عن
مشيئة الله .
( 4 ) تك 1 / 27 .
( 5 ) تك 2 / 24 .
( 6 ) أي كائنا واحدا ( روم 1 / 3 + ) .
( 7 ) راجع متى 18 / 3 + .