والكاهل ( 1 ) . وخرجه [ ابن ] ( 2 ) أيمن وقال : أخبرنا أحمد بن زهير ، سئل
يحيى عن هذا الحديث فقال : ليس بشئ .
ولأبي داود من حديث حماد ، عن محمد بن عمرو ، وعن أبي سلمة ،
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن كان في شئ
مما تداويتم به خير فالحجامة ( 3 ) .
وخرجه ابن أيمن وقال : إن كان في شئ مما تداوون . ولأبي داود من
حديث سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي
هريرة [ رضي الله عنه ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من احتجم لسبع عشرة ،
وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين ، كان شفاءا من كل داء ( 4 ) .
ومن حديث أبي بكرة ، بكار بن عبد العزيز قال : أخبرتني عمتي كبشة
بنت أبي [ بكرة ] ، أن أباها كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ، ويزعم
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوم الثلاثاء يوم الدم ، وفيه ساعة لا يرقأ ( 5 ) . [ سهل
وأمه مجهولان وأبو بكرة بن عبد العزيز ضعيف . وعمته كبشة
مجهولة ( 6 ) ] .
هامش
( 1 ) ( سنن الترمذي ) : 4 / 341 - 342 ، كتاب الطب ، باب ( 21 ) ما جاء في الحجامة ، حديث رقم
( 2051 ) ، وقال في آخره : وكان يحتجم لسبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين . قال أبو
عيسى : وفي الباب عن ابن عباس ومعقل بن يسار ، وهذا حديث حسن غريب .
( 2 ) زيادة للسياق .
( 3 ) ( سنن أبي داود ) : 4 / 194 ، كتاب الطب ، باب ( 3 ) في الحجامة ، حديث رقم ( 3857 ) .
( 4 ) ( المرجع السابق ) : باب ( 5 ) متى يستحب الحجامة ، حديث رقم ( 3861 ) ، وأخرجه الحاكم في
( المستدرك ) : 4 / 453 ، حديث رقم ( 8254 ) .
( 5 ) ( المرجع السابق ) : حديث رقم ( 3862 ) .
( 6 ) ما بين الحاصرتين من تعليق المقريزي رحمه الله .
وأخرجه ابن ماجة في ( السنن ) : 2 / 1152 ، كتاب الطب ، باب ( 21 ) موضع الحجامة ،
حديث رقم ( 3482 ) ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال في الزوائد : في إسناده أصبغ بن نباتة الحنظلي ،
وهو ضعيف .
والأخدعان : عرقان في صفحتي العنق ، والكاهل : ما بين كتفي العنق ، وقيل : هو الكتد .