وجعله في يده اليمنى ( 1 ) .
وذكره البخاري من حديث ( جويرية ) ( 2 ) عن نافع ، أن عبد الله حدثه أن
النبي صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب ، وجعل فصه في بطن كفه إذا لبسه ،
فاصطنع الناس خواتيم من ذهب ، فرقى المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه فقال :
إني كنت اصطنعته ، وإني لا ألبسه فنبذه ، فنبذ الناس . قال ( جويرية ) ( 3 ) :
ولا أحسبه إلا قال : في يده اليمنى . ترجم عليه باب من جعل فص الخاتم
في بطن كفه ( 4 ) .
وذكره من حديث عبد الله بن مسلم ، عن مالك عن عبد الله بن دينار ،
عن ابن عمر ، ( رضي الله عنهما قال ) : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس خاتما من
ذهب فنبذه ، فقال : لا ألبسه أبدا ، فنبذ الناس خواتيمهم ( 5 ) . ذكره في
باب خاتم الفضة ( 6 ) .
وذكره في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ، في باب الاقتداء بأفعال
النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : اتخذ
النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب ، فاتخذ الناس خواتيم من ذهب ، فقال النبي
هامش
( 1 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 310 - 311 ، كتاب اللباس والزينة ، باب ( 11 ) تحريم الخاتم الذهب
على الرجال ، ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام ، حديث عقبة بن خالد الذي يلي الحديث رقم
( 2091 ) ( بدون رقم ) . وفيه بيان ما كانت الصحابة رضي الله تعالى عنهم عليه من المبادرة إلى
امتثال أمره ونهيه صلى الله عليه وسلم ، والاقتداء بأفعاله صلى الله عليه وسلم .
( 2 ) في ( ج ) : " جويرة " ، وفي ( خ ) والبخاري : " جويرية " .
( 3 ) في ( خ ) ، ( ج ) : " وما أثبتناه من البخاري .
( 4 ) ( فتح الباري ) : 10 / 399 ، كتاب اللباس ، باب ( 53 ) من جعل فص الخاتم في بطن كفه ، حديث
رقم ( 5876 ) .
( 5 ) ( فتح الباري ) : 10 / 391 ، كتاب اللباس ، باب ( 47 ) بدون ترجمة ، حديث رقم ( 5867 ) .
( 6 ) كذا في ( خ ) ، ( ج ) والصواب أنه في باب ( 47 ) بدون ترجمة ، لكن باب خاتم الفضة رقم ( 46 ) .