[ أفي ] ( 1 ) السلم أعيار ( 2 ) جفاء وغلظة * وفي الحرب أمثال النساء الحوائض
ثم مضى : فأتت هند بنت عتبة بعده - ولا تعلم بموقفه - فأسندت ظهرها إلى
الكعبة ثم قالت : أبنت محمد ؟ .
[ أفي ] السلم أعيار جفاء وغلظة * وفي الحرب أمثال النساء العوارك ( 3 )
وخرج ابن حبان في صحيحه من حديث يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي إسحاق
الدوسي ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : إذا لقيتم هبار بن الأسود ونافع
ابن عبد قيس فحرقوهما بالنار ، ثم إن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال بعد ذلك : لا يعذب بها إلا
الله ، ولكن إن لقيتموهما فاقتلوهما ( 4 ) .
هامش
( 1 ) زيادة للسياق من ( سيرة ابن هشام ) .
( 2 ) الأعيار : الحمير .
( 3 ) يقال : عركت المرأة ، ودرست ، وضحكت ، وطمثت : حاضت ، قال العوفي عن ابن عباس في قوله
تعالى : ( وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ) [ هود : 71 ] :
( فضحكت ) أي حاضت .
( 4 ) ( الإحسان ) : 12 / 425 - 426 كتاب الحظر والإباحة ، ( 1 ) فصل في التعذيب ، ذكر الزجر
عن أن يعذب أحد من المسلمين بعذاب الله جل وعلا ، حديث رقم ( 5611 ) ، ( غوامض الأسماء
المبهة ) : 1 / 119 ، ( 21 ) هبار بن الأسود ونافع بن عبد عمرو ، ( ابن هشام ) : 3 / 208
فصل : الرسول يستبيح دم هبار الذي روع ابنته زينب ، ( سنن الترمذي ) : 4 / 117 ، كتاب
السير ، باب ( 20 ) بدون ترجمة ، صفحة رقم ( 1571 ) وقال أبو عيسى : حديث أبي هريرة حديث
حسن صحيح ، والعمل على هذا عند أهل العلم ، وقد ذكر محمد بن إسحاق بين سليمان بن يسار
وبين أبي هريرة رجلا في هذا الحديث ، وروى غير واحد مثل رواية الليث ، وحديث الليث بن سعد
أشبه وأصح ، ( فتح الباري ) : 6 / 184 ، كتاب الجهاد والسير ، باب ( 149 ) لا يعذب بعذاب
الله ، حديث رقم ( 3016 ) ، قال الحافظ ابن حجر : وعاش هبار هذا إلى خلافة معاوية - وهو
بفتح الهاء وتشديد الموحدة - ولم أقف لرفيقه على ذكر في الصحابة ، فلعله مات قبل أن يسلم ، وفي
الحديث جواز الحكم بالشئ اجتهادا ثم الرجوع عنه ، واستحباب ذكر الدليل عند الحكم لرفع
الالتباس ، والاستتابة في الحدود ونحوها ، وأن طول الزمان لا يرفع العقوبة عمن يستحقها ، وفيه كراهة
قتل مثل البرغوث بالنار ، وفيه نسخ السنة بالسنة وهو اتفاق .
وفيه مشروعية توديع المسافر لأكابر بلده ، وتوديع أصحابه أيضا ، وفيه جواز نسخ الحكم قبل العمل به
أو قبل التمكن من العمل به ، وهو الاتفاق إلا عن بعض المعتزلة فيما حكاه أبو بكر بن العربي . ( المرجع السابق ) .
وأخرجه الإمام أحمد في ( المسند ) : 2 / 592 ، حديث رقم ( 8007 ) ، 3 / 7 ، حديث رقم ( 8256 ) ،
207 ، حديث رقم ( 9534 ) ، ( سنن الدارمي ) : 2 / 222 ، باب في النهي عن التعذيب بعذاب الله .