ومن حديث معلى ( 1 ) بن منصور قال : حدثني شبيب بن شبيبة قال : حدثني
بشر بن عاصم ، عن غيلان بن سلمة الثقفي قال : خرجنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
في بعض أسفاره فرأينا عجبا ، من ذلك : أنا مضينا فنزلنا منزلا فجاء رجل فقال :
يا نبي الله ! إنه كان لي حائط فيه عيشي وعيش عيالي ، ولي فيه ناضحان فاغتلما
علي ( 2 ) ، فمعناني أنفسهما وحائطي وما فيه ، فلا يقدر أحد أن يدنو منهما ، فنهض
نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) بأصحابه حتى أتى الحائط ، فقال لصاحبه : افتح ، فقال : يا نبي
الله ! أمرهما أعظم من ذلك ، قال افتح ، فلما حرك الباب أقبلا لهما جلبة كحفيف
الريح ، فلما انفرج الباب ، ونظرا إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بركا ثم سجدا .
فأخذ نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) برؤوسهما ، ثم دفعهما إلى صاحبهما ، فقال :
[ استعملهما ] ( 3 ) وأحسن علفهما ، فقال القوم : يا نبي الله ! تسجد لك البهائم ؟
فبلاء الله عندنا بك أحسن حين هدانا من الضلالة ، واستنقذنا بك من الهلكة ( 4 )
أفلا تأذن [ لنا ] ( 3 ) في السجود لك ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : إن السجود ليس إلا
للحي الذي لا يموت ، ولو كنت آمرا أحدا من هذه الأمة بالسجود لأحد ، لأمرت
المرأة أن تسجد لزوجها ( 5 ) .
ومن حديث النضر بن شميل ، حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عن أبي
هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) دخل حائطا من حوائط الأنصار ، فإذا
هامش
( 1 ) في ( خ ) : " يعلي " ، وصوبناه من هامش أبي نعيم و ( الإصابة ) وغيرهما .
( 2 ) اغتلما علي : تمردا علي .
( 3 ) زيادة للسياق من أبي نعيم .
( 4 ) كذا في ( خ ) وفي أبي نعيم : " من المهالك " .
( 5 ) ( دلائل أبي نعيم ) : 2 / 383 - 384 ، حديث رقم ( 285 ) ، وأخرجه الطبراني ، وفيه شبيب
ابن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم ، واسمه سنان بن شمر بن سنان بن خالد بن منقر التميمي
المنقري الأهتمي ، أبو معمر البصري الخطيب . قال الدوري عن ابن معين : ليس بثقة ، وقال أبو زرعة
أبو حاتم : ليس بالقوي ، وقال أبو داود : ليس بشئ ، وقال النسائي والدارقطني والبرقاني : ضعيف .
وقال صالح بن محمد البغدادي : صالح الحديث ، وقال الساجي : صدوق يتهم ، وقال ابن المبارك :
خذوا عنه فإنه أشرف من أن يكذب . . . ، له ترجمة في ( تهذيب التهذيب ) : 4 / 270 ، ترجمة
رقم ( 535 ) ، ( الكامل في ضعفاء الرجال ) : 4 / 31 - 32 ، ترجمة رقم ( 12 / 892 ) ،
( تاريخ بغداد ) : 9 / 274 ، ترجمة رقم ( 4836 ) .