وإنه لأهل بيت ما لهم معيشة غيره ، قال : أما [ إذا ] ( 1 ) ذكرت هذا من أمره ،
فإنه شكا كثرة العمل وقلة العلف ، فأحسنوا إليه ( 2 ) .
وخرجه من حديث حجاج بن منهال وهدبة بن خالد قالا : حدثنا حماد بن
سلمة عن عطاء عن يعلي قال : رأيت من النبي ( صلى الله عليه وسلم ) شيئا لم يره أحد إلا من كان
معي : كنا في سفر حتى إذا كنا بمكان كذا وكذا ، جاء بعير فجرجر ، فقال رسول
الله ( صلى الله عليه وسلم ) : هل تدرون ما يقول ؟ قلنا : وما قال ؟ قال : شكا أهله ، فبعث رسول
الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى أهله فقال : أتبيعونيه ؟ قالوا : نهبه لك ، ثم قال : أتبيعونيه ؟ قالوا :
بل نهبه لك - مرتين أو ثلاثا - قلنا : ما لنا غيره ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : فافعلوا
به معروفا - أو قال : خيرا .
وخرجه من حديث شريك ، عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة ، عن أبيه
عن جده قال : رأيت من النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ثلاثة أشياء ما رآها أحد قبلي : كنت معه
في طريق مكة : فمر عليه بعير ماد جرانه ، فقال : علي بصاحب هذا ، فجئ
به فقال : هذا يقول : نتجت عندهم فاستعملوني ، حتى إذا كبرت عندهم أرادوا
أن ينحروني ، ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ما من شئ إلا يعلم أني رسول الله ، إلا
كفرة أو فسقة الجن والإنس ( 3 ) .
هامش
( 1 ) زيادة للسياق من أبي نعيم .
( 2 ) ( دلائل أبي نعيم ) : 2 / 382 - 383 ، حديث رقم ( 283 ) ، وأخرجه الإمام أحمد والبيهقي وابن
كثير بالرواية التامة ، وذكروا فيها الأشياء الثلاثة ( مسند أحمد ) : 5 / 183 ، حديث رقم
( 17115 ) ، ورجاله رجال الصحيح ، ( دلائل البيهقي ) : 6 / 22 - 24 باب ذكر المعجزات
الثلاث التي شهدهن جابر بن عبد الله الأنصاري وغيره في الشجرتين ، والصبي ، والجمل ، وما كان
في كل واحدة منهن من آثار النبوة ، وذلك بروايتين ثم قال : الرواية الأولى عن يعلي بن مرة في أمر الشجرتين
أصح ، لموافقتها رواية جابر بن عبد الله الأنصاري ، إلا أن يكون أمر الشجرة في هذه الرواية حكاية عن واقعة
أخرى ، ( البداية والنهاية ) : 6 / 152 ، رواية يعلي بن مرة الثقفي من طريق أخرى عنه .
( 2 ) ذكره البيهقي مطولا في ( دلائل النبوة ) : 6 / 22 - 23 ، ونقله عنه ابن كثير في ( البداية والنهاية ) :
6 / 154 ، ( سنن الدارمي ) : 1 / 11 ، ( المستدرك ) : 2 / 674 - 675 ، وقال : هذا حديث
صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الصياغة ، وقال الذهبي في ( التلخيص ) : صحيح ، أبو نعيم في ( دلائل
النبوة ) : 2 / 380 - 381 ، حديث رقم ( 279 ) لكن بسياقة أخرى .