قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن
عباس - رضي الله تبارك وتعالى عنه - ، وقد خرجا في الصحيحين طرقا من
ذلك .
فخرج البخاري في الحج ( 1 ) من حديث يحيى بن بكير ، قال : أنبأنا
الليث قال يونس : قال ابن شهاب : حدثني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة
- رضي الله تبارك وتعالى عنه - أخبره أن أبا بكر الصديق - رضي الله تبارك
وتعالى - عنه بعثه في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع
يوم النحر في رهط يؤذن في الناس : ألا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف
بالبيت عريان .
وخرج في التفسير ( 2 ) من حديث صالح ، عن ابن شهاب ، أخبرني حميد
بن عبد الرحمن أن أبا هريرة - رضي الله تبارك وتعالى عنه - قال : بعث أبو
بكر في تلك الحجة مؤذنين ، بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى أن لا يحج بعد العام
مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . قال حميد بن عبد الرحمن : ثم أردف رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي طالب - رضي الله تبارك وتعالى عنه - وأمره أن يؤذن
ببراءة . قال أبو هريرة : فأذن معنا على يوم النحر في أهل مني ببراءة ، وأن
لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان .
وذكره في التفسير أيضا من حديث عقيل ( 3 ) بهذا الإسناد نحوه .
وخرجه مسلم من حديث ابن وهب قال : أخبرني عمرو عن ابن شهاب ،
عن حميد بن عبد الرحمن عن عوف ، عن أبي هريرة - رضي الله تبارك وتعالى عنه -
قال : بعثني أبو بكر الصديق - رضي الله تبارك وتعالى عنه - في الحجة
التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذنون في الناس
يوم النحر : لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . قال ابن
هامش
( 1 ) ( فتح الباري ) : 3 / 617 ، كتاب الحج ، باب ( 67 ) لا يطوف بالبيت عريان ، ولا يحج مشرك ، حديث رقم
( 1622 ) .
( 2 ) ( فتح الباري ) : 8 / 404 ، كتاب التفسير ، باب ( 2 ) ( فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير
معجزي الله ، وأن الله مخزي الكافرين ) ، حديث رقم ( 4655 )
( 3 ) ( المرجع السابق ) : حديث رقم ( 4656 )