من اجترأ على الله وعلى رسوله ، اذهب يا فلان فادع لي فلانا وفلانا لنفر من
قريش ، قال : فجاءوا ، فقال : بم تشهدوا ؟ قالوا : نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
إنه سيولد لك بعدي غلام ، فقد نحلته اسمي وكنيتي ، ولا يحل لأحد من من أمتي
بعده .
ومن حديث ابن أبي خيثمة ، عن محمد بن الصلت الأسدي ، عن الربيع
ابن منذر ، عن أبيه قال : كان بين علي وطلحة كلام ، فقال علي : إن الجرئ
من افترى على الله ، وعلى رسوله ، يا فلان ادع لي فلانا وفلانا ، فدعا نفرا
من قريش ، فقال : بم تشهدون ؟ قالوا : نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سم يا
علي ( باسمي ) وكن بكنيتي ، ولا تحل لأحد بعدك .
وأما إخباره عليه الصلاة والسلام أم ورقة ( 1 )
بأنها ستدرك الشهادة
فكان كما أخبر
فخرج البيهقي ( 2 ) وغيره من طريق أبي نعيم ، قال الوليد بن جميع : قال
حدثتني جدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
هامش
( 1 ) هي أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية ، ويقال لها : أم ورقة
بنت نوفل ، فنسبت إلى جدها الأعلى .
أخرج حديثها أبو داود من حديث وكيع بن الجراح ، عن الوليد بن عبد الله بن جميع ،
حدثتني جدتي ، وعبد الله بن خلاد الأنصاري ، عن أم ورقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غزا بدرا . . .
وذكر الحديث . ومن طريق محمد بن فضيل ، عن الوليد ، عن عبد الرحمن بن خلاد ، عن أم
ورقة بنت عبيد الله بن الحارث بهذا ، والأول أتم .
وأخرجه ابن السكن ، من طريق محمد بن فضيل ، وأخرجه ابن السكن أيضا من طريق
عبد الله بن داود عن الوليد ، عن ليلى بنت مالك ، عن أمها ، عن أم ورقة ، وهو عند ابن مندة
بعلو عن عبد الله بن داود ، وكذا قيل بين عبد الرحمن بن خلاد وأم ورقة واسطة .
وأخرجه أبو نعيم من رواية أبي نعيم ، عن الوليد ، حدثتني جدتي عن أمها أم ورقة ،
وساق الحديث كرواية وكيع . ( الإصابة ) : 8 / 321 - 322 ، ترجمة رقم ( 12294 ) مختصرا .
( 2 ) ( دلائل البيهقي ) : 6 / 381 ، باب في إخباره صلى الله عليه وسلم أم ورقة بأنها تدرك الشهادة
فاستشهدت في عهد عمر بن الخطاب - رضي الله تبارك وتعالى عنه - .