6 - تفسير طبري : در چاپ دوم اين كتاب تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
چاپ دارا لمعارف مصر ، ج 2 ، ص 321 آمده : رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود : ( اى
فرزندان عبد المطلب . . . كدامين شما مرا بر اين كار يارى مى دهد تا برادر ووصى
وجانشين من در ميان شما باشد ؟ . . . سپس فرمود : اين برادر ووصى وجانشين
من در ميان شماست ، سخن أو را بشنويد وأجابت كنيد واز أو فرمان بريد ) .
اما در چاپ مصطفى بابى حلبى وفرزندان در مصر به سال 1373 ، جزء 19 ،
ص 112 جملات فوق بدين صورت آمده : ( . . . تا برادر من وكذا وكذا باشد ؟ . . .
سپس فرمود : اين برادر من وكذا وكذا است . . . ) . من نمى دانم كه اين كار
اسف انگيز توسط خود طبري انجام گرفته يا توسط ديگرى ؟ خدا داناتر است . ( 1 )
7 - مكاسب شيخ انصارى : تحريف در اين كتاب جدا دل شيعيان را به درد
مى آورد ومايه اندوه بسيار است . در چاپ اين كتاب به سال 1375 در تبريز
چاپخانه اطلاعات به خط طاهر خوشنويس ، ص 40 - 41 در حرمت غيبت
آمده است : ( به هر حال ، آنچه از برخى معاصران شنيده أيم كه در كبيره دانستن
غيبت دچار وسوسه شده اند به نظر من وسوسه نابجايى است ، وبايد دانست كه
ظاهر اخبار اختصاص دارد به حرمت غيبت مؤمن ، از اين رو غيبت مخالف
( عامه ) مانند لعن آنها جايز است ، واين تو هم كه حكم آية مانند برخى از
روايات شامل عموم مسلمين مى شود درست نيست ، زيرا ضروري مذهب شيعه
است كه مخالفان احترام ندارند واحكام اسلام بر آنان بار نمى شود مگر برخى از
احكام اجتماعي كه مربوط به نظم واداره زندگى مؤمنان است مانند آن كه چيز تر
با ملاقاة آنها نجس نمى شود وذبيحه آنان وازدواج با آنها حلال است وخون
آنان محترم است به مصلحت دفع فتنه ، وزنان آنها نيز حلالند زيرا هر قومي را
هامش
( 1 ) - بي شك توسط طبري صورت نگرفته زيرا نسخه هاى پيش از اين چاپ درست بوده است . ( م )