وجود داشت ولى احدى از آنان در آن زمان هدايت نيافت بلكه يا كفر وانكار
ورزيدند وكافر مردند ويا سستى وكندى كردند وبعد از ديگران اسلام آوردند
ولب فرو بستند ، وتنها علي عليه السلام به منزلت اسلام دست يافت وبر ديگران فائق
آمد ؟ !
وآيا تعمق منصفانه در حال علي عليه السلام جز بر اين دلالت دارد كه أو از آن
جهت اسلام آورد كه نشانه هاى راستين نبوت را مشاهده كرد ومعجزات
پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم را ديد وبوى نبوت را استشمام نمود ونور رسالت را با چشم خود
ديد ، واز روى شناخت وعلم وتحقيق يقين در قلب أو جاى گرفت نه از روى
تقليد وتعصب وشوق وبيم ، مگر شوق وبيمى كه مربوط به كار آخرت
باشد ) ؟ ( 1 )
11 - عبد الكريم خطيب گويد : بيشتر كساني كه درباره پيشتازى على در اسلام
نزاع مى كنند به سبقت زماني اهميت نمى دهند ، زيرا همگى آن را قبول دارند
ولى اسلام على را در آن سن كودكى به حساب نمى آورند زيرا از روى تحقيق
وتدبر نبوده است ، چرا كه على در كودكى اسلام آورد وهنوز به مرحله ادراك
وتشخيص نرسيده بود ! ولى نظر ما همان است كه قبلا گفته أيم كه : على أصلا
مسلمان زاده شد ، زيرا محل پرورش أو از كودكى در خانه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم بود كه
خداوند أو وهر كس را كه در خانه أو به سر مى برد از شرك وگمراهى جاهليت
معصوم داشته بود . ( 2 )
12 - مقريزى سخنى دارد كه خلاصه اش اين است : واما علي بن أبي طالب
هرگز به خداوند شرك نياورد ، زيرا خداوند خير أو را خواسته وأو را در كفالت
هامش
( 1 ) - المعيار والموازنة ، حاشية ص 67 - 68 .
( 2 ) - علي بن أبي طالب بقية النبوة وخاتم الخلافة / 100 .