( وهمگى آنان از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم خواهشمندند كفى از دريا ويا نمى از
باران فضل أو را ) .
آرى آن حضرت شهر علوم ومعارف ومعجزات وحقايق بود ، ولى هيچ
كس را دسترسى به اين شهر نيست مگر آن كه از دروازه آن وارد شود آن دروازه
وجود مقدس مولاي ما علي عليه السلام است . ازرى رحمه الله گويد :
انما المصطفى مدينة علم * وهو الباب من اتاه اتاها
مصطفى صلى الله عليه وآله وسلم شهر علم وعلى دروازه آن است ، كه هر كس به سوى آن
دروازه رفت به شهر وارد خواهد شد ) .
علامه مناوى شافعي گويد : ( حضرت مصطفى صلى الله عليه وآله وسلم شهري است جامع معاني
ديانتها ، وشهر را دروازه اى ضرور است ، حضرتش خبر داد كه دروازه آن شهر
على - كرم الله وجهه - است ، پس هر كه راه أو را پيش گرفت به مدينه وارد شود ، وهر
كه بر خلاف أو قدم برداشت راه هدايت را خطا كند وبدان نرسد ) . ( 1 )
ونيز گويد : ( علي بن أبي طالب همان دروازه اى است كه از آن به [ شهر ]
حكمت وارد شوند . شگفتا از اين مرتبه كه چه بالا است ! وه از اين منقبت كه چه
والاست ! هر كه پندارد كه ( على بابها ) به معناى ارتفاع است يعنى ( بلند است در
آن ) بي شك براي هدف فاسد خود دست به يك چاره جويى زده است كه به كار
أو نمى آيد وهيچ سودى براي أو ندارد ) . ( 2 )
علامه طريحى رحمه الله گويد : در خبر صحيح است كه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم فرمود : ( من شهر
علمم وعلى در آن شهر است ، پس هر كه طالب علم است بايد به نزديك در
رود ) . اين حديث را بسيارى از علما روايت كرده وبرخى اجماع أمت را بر آن
هامش
( 1 ) - فيض القدير 3 / 46 .
( 2 ) - همان .