در اين حديث به جاى لفظ ( علم ) ألفاظ ( حكمت ) ( 1 ) ، ( بهشت ) ( 2 ) ، ( فقه ) ( 3 ) نيز
آمده است .
ابن عباس گويد : رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود : جبرئيل فرش مخملى از بهشت
برايم آورد ، بر آن نشستم [ وبه آسمان رفتم ] ، چون در پيشگاه پروردگارم قرار
گرفتم با من سخن گفت وبه رازگويى پرداخت ، وچيزى به من نياموخت مگر
آن كه على آن را دانست ، پس أو دروازه شهر علم من است . ( 4 )
شمس الدين مالكي ( متوفى به سال 780 ) گويد :
وقال رسول الله انى مدينة من * العلم وهو الباب والباب فاقصد ( 5 )
( ورسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود : من شهري از علمم وأو دروازه است ، پس به
دروازه رو كن ) .
وعارف بزرگ ابن فارض مصرى گويد :
وأوضح بالتأويل ما كان مشكلا * على بعلم ناله بالوصية
( وعلي عليه السلام مشكلات را با بيان تأويل آن روشن ساخت ، به سبب علمي كه از
راه وصيت [ پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم ] به دست آورده بود ) .
فخر رازي گويد : خاندان پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم در پنج چيز با أو مساويند : 1 ) در سلام ، به
أو فرمود : السلام عليك أيها النبي ، ودرباره خاندانش فرمود : سلام على آل
ياسين . ( 6 ) 2 ) در درود بر أو وبر آنان در تشهد . 3 ) در طهارت ، درباره
هامش
( 1 ) - تاريخ بغداد 7 / 173 و 11 / 204 وينابيع المودة / 38 ومناقب ابن مغازلى / 87 .
( 2 ) - مناقب ابن مغازلى / 86 .
( 3 ) - تذكرة الخواص / 29 .
( 4 ) - مناقب ابن مغازلى / 50 .
( 5 ) - الغدير 6 / 58 .
( 6 ) - سوره صافات / 120 . در قرآن : الياسين است . ودر برخى قرائات آل ياسين خوانده شده است .