( تو را ذاتي چون ذات أو است ، زيرا اگر مثل آن نبود آن را به برادرى
نمى گرفت ) .
وباز فخر رازي گويد : دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم برترين أديان است ، پس لازم مى آيد
كه محمد صلى الله عليه وآله وسلم أفضل پيامبران باشد . اما برترى اسلام از آن روست كه خداوند
اسلام را ناسخ أديان گذشته قرار داده ، وناسخ لازم است كه برتر باشد ، زيرا
پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم فرمود : ( هر كه سنت نيكى را پايه گذارى كند در پاداش آن وپاداش
كساني كه تا روز قيامت بدان عمل مى كنند شريك است ) . وچون اين دين برتر
وداراى پاداش بيشتر است واضع آن نيز از واضعان ساير أديان داراى پاداش
بيشترى خواهد بود ، بنابر اين محمد صلى الله عليه وآله وسلم از ساير أنبيا أفضل است . ( 1 )
اگر معيار افضليت ، افزونى ثواب است - وحق هم همين است - علي عليه السلام از
همه پيامبران حتى پيامبران أولوا العزم أفضل است ، زيرا ثوابش از همه افزون تر
ومنزلتش در نزد خداوند از همه بيشتر است ، شاهد اين مطلب اخبار بسيارى است
كه از طريق عامه وخاصه نقل شده وما در گذشته به پاره اى از آنها اشاره كرديم ،
از آن جمله اين حديث است كه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به علي عليه السلام فرمود : ( اى
أبو الحسن ، اگر ايمان واعمال همه آفريدگان در يك كفه ترازو وعمل تو در روز
أحد در كفه ديگرى نهاده شود عمل تو بر همه اعمال آنها رجحان مى يابد
وخداوند در روز أحد به تو بر فرشتگان مقرب خويش افتخار كرد وحجابها را از
آسمانهاى هفتگانه برداشت ، وبهشت وما فيها به سوى تو سركشيدند وپروردگار
جهانيان از كار تو شادمان گشت ، وخداوند به عوض آن روز پاداشى به تو عطا
كند كه هر پيامبر ورسول وصديق وشهيدى به آن غبطه خورد ) . ( 2 )
هامش
( 1 ) - تفسير كبير 6 / 196 .
( 2 ) - ينابيع المودة / 64 .