ونحن نذكر ملخص ما قيل في هذا المضمار لما فيه من الفوائد فنقول :
حكى النجاشي رحمه الله في كتابه عند ترجمة أبي جعفر محمد بن
يعقوب الكليني هذه العبارة عنه " كل ما كان في كتابي : " عدة من أصحابنا ،
عن أحمد بن محمد بن عيسى " فيهم : محمد بن يحيى ( العطار ) وعلي بن
موسى الكميذاني وداود بن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم بن
هاشم " ( 1 ) .
ونقله العلامة في الخلاصة عن النجاشي ( 2 ) وزاد عليه أن الكليني قال
أيضا : " وكل ما ذكرته في كتابي المشار إليه : " عدة من أصحابنا ، عن أحمد
بن محمد بن خالد البرقي " فهم : علي بن إبراهيم ، وعلي بن محمد بن
عبد الله بن أذينة ، وأحمد بن عبد الله بن أمية ( 3 ) وعلي بن الحسن ( 4 ) " .
هامش
( 1 ) فهرس النجاشي : الرقم 1026 .
( 2 ) الخلاصة : الصفحة 271 . وفيها " الكمنذاني " بدل " الكميذاني " وهو منسوب إلى قرية من قرى
قم .
( 3 ) قال المحقق التستري : " الظاهر وقوع التحريف فيهما وأصلهما : علي بن محمد بن عبد الله ابن
ابنته وأحمد بن عبد الله ابن ابنه قاموس الرجال : ج 11 ، الصفحة 42 " مرجع الضمير في " بنته "
و " ابنه " هو أحمد بن محمد بن خالد البرقي .
( 4 ) ذكره المحدث النوري أيضا في المستدرك : ج 3 ، الصفحة 541 نقلا عن الخلاصة مع تفاوت
يسير : منها " علي بن الحسين السعدبادي " بدل " علي بن الحسن " .
قال صاحب سماء المقال بعد نقل العدة الثانية عن الخلاصة ما هذا لفظه : " واستظهر جدنا السيد
انه علي بن الحسين السعد آبادي ، نظرا إلى ما ذكره الشيخ في رجاله من أن علي بن الحسين
السعد آبادي روى عن الكليني والزراري ، وكان معلمه ، وانه روى عن أحمد بن محمد بن
خالد ، على ما يظهر مما ذكره في الفهرس . فإنه بعد ذكر أسامي كتب البرقي ، قال : أخبرنا
بهذه الكتب كلها وبجميع رواياته عدة من أصحابنا منهم الشيخ المفيد والغضائري وأحمد بن
عبدون وغيرهم عن أحمد بن سليمان الزراري ، قال : حدثنا مؤدبي علي بن الحسين
السعد آبادي أبو الحسن القمي ، قال حدثنا أحمد بن أبي عبد الله ( البرقي ) . . " ويشهد عليه
أي على استظهار السيد . ملاحظة الأسانيد . راجع : سماء المقال : ج 1 ، الصفحة 78 .