پس آن دو را فراخواند آنها نيز فرمانبردار او گرديدند ، بعد خداوند ما را به پنج اسم از اسماء خودش نامگذارى فرمود . پس خداوند محمود است و من محمّد و خداوند على و بلندمرتبه است و اين على است و خداوند فاطر است و اين فاطمه ، و خداوند احسان است و اين حسن و خداوند محسن است و اين حسين مىباشد » . « 1 »
روشن است كه اين تقسيم شدن نور درميان پنج تن از جهت تكوين و خارج ثمرهاش ولايت تشريعى و تكوينى اهل بيت مىباشد .
4 - آنچه در مورد مصحف فاطمى گذشت و احاديثى كه در مورد آن وارد شده بود .
5 - روايتى است كه صدوق از حضرت امام رضا در مورد ازدواج حضرت فاطمه با امير المؤمنين على عليه السلام نقل مىكند تا آنجا كه مىفرمايد :
« اى راحيل ( نام يكى از فرشتگان ) يكى از بركات من بر آن دو نفر ( على و فاطمه ) اين است كه هر دو را دوستدار خودم گردانيدم و هر دو را حجت خودم بر بندگان قرار دادم و به عزت و جلالم قسم كه از اين دو خلقتى بروز خواهم داد و از اين دو نسلى مبارك و پاك قرار خواهم داد كه خزائن و معادن من در زمين خواهند بود و بعد از انبيا و رسولان به آنها بر خلق احتجاج خواهم كرد سپس رسول خدا فرمود جبرئيل به من خبر داده است كه بهشت و ساكنان آن مشتاق زيارت آن دو نفر ( على و فاطمه ) هستند » . « 2 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 43 ، ص 6 ؛ ج 30 ، ص 68 ؛ ج 35 ، ص 27 و 28 ؛ ج 37 ، ص 82 ؛ ج 40 ، ص 64 ؛ ج 47 ، ص 167 ؛ ج 43 ، ص 17 و ج 57 ، ص 202 - 192 .
( 2 ) . عيون اخبار الرضا عليه السلام ، ص 176 ؛ و در ضمن روايت ديگرى از امام صادق در امالى شيخ صدوق به دو سند نقل شده است و در بحار الأنوار ، ج 43 ، ص 103 - 101 .