تأويل كتاب خدا و بيان مفاهيم آن بر عهدهء آنان گذاشته شده است ؛ همانطور كه آنان شاهد و گواه بر اعمال بندگان هستند :
وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ ؛
« 1 »
بگو عمل كنيد ! خداوند و فرستادهء او و مؤمنان اعمال شما را مىبينند .
و گذشت كه اهل بيت از زمرهء « عباد اللّه » هستند كه نظارت و اشراف بر ابرار و نيكان دارند ( سورهء دهر آيههاى 5 تا 9 ) و ايشان همان « مقرّبون » اند كه در علّيّين شاهد بر كتاب ابرارند ( سورهء مطففين آيههاى 18 تا 28 ) همانطور كه آنان وسيله و طريق به سوى خداوند هستند ، زيرا خداوند در يكجا مىفرمايد :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
و در جايى ديگر مىفرمايد :
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا
پس نتيجه مىگيريم كه مودّت اهل بيت است كه وسيله و سبيل و طريق به سوى خداوند و رضوان الهى است همانطور كه اهل بيتند كه براى وراثت كتاب خدا انتخاب شدهاند ؛ همانطور كه در اين آيهء كريمه مىآيد :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ ؛
« 2 »
سپس اين كتاب ( آسمانى ) را به گروهى از بندگان برگزيدهء خود به ميراث داديم ( امّا ) از ميان آنها عدهاى بر خود ستم كردند و عدهاى ميانهرو بودند و گروهى به اذن خدا در نيكىها از همه پيشى گرفتند .
هامش
( 1 ) . توبه ( 9 ) آيهء 105 .
( 2 ) . فاطر ( 35 ) آيهء 32 .