و نيز آيهء شريفهء :
وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ؛
« 1 »
و كلام پروردگار تو با صدق و عدل به حد تمام رسيد هيچكس نمىتواند كلمات او را دگرگون سازد و او شنوندهء دانا است .
و نيز كلام خداوند در مورد ابراهيم :
وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ؛
« 2 »
او كلمهء توحيد را كلمهء پايندهاى در نسلهاى بعد از خود قرار داد ، شايد به سوى خدا بازگردند .
زيرا آن حضرت از جملهء بلندمرتبگان ( عالين ) و انوار پنجگانهاى است كه آدم اسامى آنها را فراگرفت و به سبب معرفت اين اسامى بود كه آدم به شايستگى مقام خلافت الهى در زمين نايل گرديد .
در سورهء بقره با اسم اشارهء ( هؤلاء ) كه براى عقلا و صاحبان درك و فهم بهكار مىرود بدان اشاره شده است :
ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ .
« 3 »
از مجموع آنچه بيان شد روشن شد كه آن حضرت در همهء مقامها و منزلتها و مراتب با ساير اهل بيت مشترك مىباشد و همهء آن فضائلى كه در قرآن كريم براى اهل بيت ثابت شده است شامل آن بزرگوار نيز مىشود .
هامش
( 1 ) . انعام ( 6 ) آيهء 115 .
( 2 ) . زخرف ( 43 ) آيهء 28 .
( 3 ) . بقره ( 2 ) آيهء 33 .