و ديگر :
قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ؛
« 1 »
بگو هر اجر و پاداشى از شما خواستهام براى خود شماست اجر من تنها بر خداوند است .
و آيهء كريمهء :
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا ؛
« 2 »
بگو من در برابر آن ( ابلاغ آيين خدا ) هيچگونه پاداشى از شما نمىطلبم مگر كسىكه بخواهد راهى به سوى پروردگارش برگزيند .
سيوطى در كتاب احياء الميّت بفضائل أهل البيت عليهم السلام روايت مىكند كه از رسول خدا سؤال شد : اى رسول خدا نزديكان تو كه مودّت و محبت آنها بر ما واجب است چهكسانى مىباشند ؟ فرمود : « على و فاطمه و فرزندانشان » . « 3 »
هركس كه در اين آيات و نظاير آنها به نيكى بينديشد درخواهد يافت كه مراد از مودّت همان ولايتپذيرى از آنان مىباشد و اجر رسالت پيامبر اكرم با همهء سختىها و مشكلاتى كه آن حضرت متحمل شد نه ملك است و نه مال بلكه تمسك به مودّت و حبّ اهل بيت پيامبر مىباشد .
همانطور كه قانون در مبادلات تساوى دو طرف معامله از حيث ارزش مىباشد و اگر يكى از دو طرف معامله كمارزشتر از ديگرى باشد موجب
هامش
( 1 ) . سبأ ( 34 ) آيهء 47 .
( 2 ) . فرقان ( 25 ) آيهء 57 .
( 3 ) . احياء الميت ، ل 3 .