چه دليلى بر مشروعيت بيعتى كه گرفته شده بود وجود دارد ؟ و تا چهحدى مىتواند اين بيعت ( سقيفه ) در حيات دينى و دنيوى مسلمانان اثر داشته باشد .
3 . خطبهء آن حضرت شامل نكاتى است كه در آن بىپرده عدم مشروعيت نظام سياسى را كه حزب سقيفه براى آيندهء اسلام درست كرده بود آشكار ساخت و در ضمن آن پايههاى اعتقادى نظام اسلامى را براساس ديدگاه رسول مكرم اسلام محكم ساخت تا مبادا مسئله بر آيندگان مشتبه گردد و حق و باطل ممزوج گردند و در اين بين مقام و منزلت خويش را در بين مسلمين كه براساس وحى الهى و تأكيدات پدر بزرگوارش نبى اسلام بود گوشزد مىنمود . اين نبود مگر به سبب حجّيت تامهء آن حضرت در همهء شئون مسلمين از احكام و مواعظ و نصايح گرفته تا قوانين حكومت اسلامى و از اينجا بود كه آن حضرت همهء مسائلى را كه مسلمين تا آن روز با آن مواجه شده بودند و يا در آينده ، پيش روىشان بود تحليل فرمود . تمامى اين معانى ، حجيت آن حضرت را در اعماق مرتكزات و افكار مسلمين مىرساند چه رسد به حجيت ثابتهء الهيّهء آن حضرت .
4 . آيندهنگرى صديقهء طاهره كه مسلمين را به آن آگاه مىفرمايد ؛ از قبيل فتنه و بىدادگرى و اختلاف در بين آنها در آنجايى كه مىفرمايد :
أما لعمرى لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملأ القعب دما عبيطا و زعافا مبيدا هنالك يخسر المبطلون و يعرف الباطلون غب ما أسس الأوّلون ثم طيبوا عن دنياكم أنفسا و اطمأنّوا للفتنة جأشا .
و أبشروا بسيف صارم و سطوة معتد غاشم و بهرج شامل ، و استبداد
مقامات فاطمة الزهراء ( ع ) في الكتاب والسنة ( مقامات حضرت فاطمه ( ع ) در كتاب و سنت ) ( فارسى ) — صفحة 115
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص١١٥