دين را بيان و روشن مىسازد كه باز هم قبل از ايشان سابقه ندارد . بعد از آن بهطور اجمال سيره و روش نبوى و سنت آن حضرت و عظمت واقعيت و حقيقت دعوت نبوى و نقش برادر رسول خدا و وزيرش و پسر عمويش و جانشينش امير المؤمنين در دعوت نبوى تلاش و كوشش فرمود روشن مىسازد و اينكه آن دو بزرگوار بودند كه بناى دين و نظام اسلامى را استوار ساختند . سپس به تحليل و بررسى فتنهاى مىپردازد كه بعد از وفات رسول خدا امت اسلامى را از جهت سياسى و اجتماعى گرفتار ساخت و اينكه اين فتنه ( غصب خلافت ) امت اسلامى را دچار چه مشكلاتى خواهد كرد .
همهء اينها با بيانى شيوا و الفاظى زيبا و تناسبى زيباتر و عباراتى برگزيده كه به وسيلهء آنها رازها و حقايق بزرگى را آشكار مىسازد و همهء اينها از معارفى است كه بههيچوجه در بين مسلمين رواج نداشته است ، زيرا در احاديثى كه اهل سنت از پيامبر اكرم نقل مىكنند نيامده است .
مجمل كلام آنكه اين خطبهء شيوا برهانى است تام كه تنها مىتواند از سرچشمهء علم لدنّى و خداداد آن حضرت نشأت بگيرد .
به بيان ديگر اين خطبه در صدد بيان مقام نبوت است ، كه معدن رسالت الهى و فضيلتى است كه قابل توصيف نيست ، زيرا خداوند مردم دوران جاهليت را به وسيلهء نبوت الهى از تاريكىهاى نادانى به روشنايى هدايت و دانش خارج نمود و مردم را از زشتى و پليدى شرك و ذلت پاك و طاهر فرمود .
بعد از اينكه برخى مقامات پدر بزرگوارش را در نزد خداوند تبارك و
مقامات فاطمة الزهراء ( ع ) في الكتاب والسنة ( مقامات حضرت فاطمه ( ع ) در كتاب و سنت ) ( فارسى ) — صفحة 113
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص١١٣