الشرح
انتهينا في البحث السابق من بيان معنى التعارض وقلنا إنّه عبارة عن التنافي بين مدلولي الدليلين أي الجعل ، وأمّا التنافي بين المجعولين المسمّى بالورود أو الامتثالين المسمّى بالتزاحم فهو خارج عن التعارض ، وهو ما نقوم بتوضيحه الآن في النقطة الثانية من البحث .
الفرق بين التعارض وبين الورود والتزاحم
يُطلق التعارض على التنافي بين الجعلين ، وقد أوضحناه فيما سبق .
وأمّا الورود فهو مصطلح يُطلق على حالات التنافي بين المجعولين من دون أن يكون هناك تناف بين الجعلين ، وهو يتأتّى فيما لو كان المجعول في أحد الدليلين ناظراً إلى موضوع المجعول في الدليل الآخر ونافياً له أو موسّعاً له حقيقة ، ويسمّى الدليل الناظر بالدليل الوارد ، والمنظور إليه بالمورود .
فالورود إذاً يتصوّر في حالتين :
الأولى : أن يكون الدليل الوارد نافياً لموضوع المجعول في الدليل المورود حقيقة ، كما لو قال المولى : « توضّأ » ، وقال للمكلّف الفاقد للماء : « تيمّم » ، فإنّ التنافي هنا ليس بين الجعلين وإنّما هو بين المجعولين ؛ إذ لا يمكن أن يكون كلاهما فعليّاً في عهدة المكلّف ، فعند وجود الماء يجب على المكلّف الوضوء ويكون دليله نافياً لموضوع المجعول في دليل التيمّم ؛ لأنّ موضوعه فقدان الماء والمفروض أنّه موجود .
الثانية : أن يكون الدليل الوارد موسّعاً وموجداً لفرد من موضوع