وهي قوله تعالى : * ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) * ( 1 ) . وتقريب الاستدلال بها هو نفس ما ذكر في آيتي النفر والكتمان ، فإنّها أوجبت السؤال بصيغة الأمر ( فاسألوا ) مطلقاً وفي كلّ المسائل سواء حصل للسائل العلم أم لم يحصل ، وهذا يستلزم وجوب القبول مطلقاً أيضاً ، وإلّا لكان على المولى أن يوجب على السائل السؤال في الموارد التي يحصل له العلم بالجواب دون غيرها ، وإطلاق وجوب القبول حتّى في الموارد التي لا يحصل للسائل العلم فيها يعني حجّية الخبر .