أضواء على النص
* قوله ( قدس سره ) : « في هذه الحالة » . أي : الحالة التي تكون القيمة الاحتمالية كبيرة ويقابلها في الطرف المقابل قيمة احتمالية ضئيلة جدّاً .
* قوله ( قدس سره ) : « وفي الحالة السابقة » . أي : الحالة التي تكون القيمة الاحتمالية كبيرة ويقابلها في الطرف الآخر قيمة احتمالية معتدّ بها .
* قوله ( قدس سره ) : « على التعبّد به » . أي : بالظنّ ، وهذا بناءً على مسلك المشهور القائل بمنجّزية القطع فقط .
* قوله ( قدس سره ) : « لم نكن بحاجة » . باعتبار أنّ هذه الدعوى تفترض كون الحجّية لازم ذاتيّ للاطمئنان كالقطع .
* قوله ( قدس سره ) : « إمكان الردع عن العمل بالاطمئنان » ؛ لأنّه لا يستلزم أيّ محذور عقلي .
* قوله ( قدس سره ) : « كما تقدّم » . في بحث حجّية القطع .
* قوله ( قدس سره ) : « بهذين الركنين » . أي : السيرة العقلائية المعاصرة ، والممضاة بدلالة السكوت .