الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحة 204

كتاباً كان أو سنّةً . القسم الثاني : الدليل العقلي : ومقصودنا منه ما أدركه العقل واستنتج منه حكماً شرعياً ، من قبيل : إذا علمنا أنّ الشارع أمر بالصلاة ، وعلمنا أيضاً أنّه قال : « لا صلاة إلاّ بطهور » ( 1 ) ، فالعقل يدرك هنا المقدّمية بين الصلاة والطهور ، ومن هذا الإدراك يحكم بوجوب المقدّمة ، وهذا معنى قولهم : « مقدّمة الواجب واجبة » . ثمّ إنّ الدليل الشرعيّ - خاصّة - ينقسم إلى نوعين : النوع الأوّل : الدليل الشرعيّ اللفظيّ ، ونعني به : كلام المعصوم ( 2 ) ، كتاباً - أي قرآناً - أو سنّة ، أي كلام النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمّة ( عليهم السلام ) . النوع الثاني : الدليل الشرعيّ غير اللفظيّ ، ونعني به : فعل المعصوم ( 3 ) وهو على نحوين أيضاً : 1 - التصرّف المستقل للمعصوم ( عليه السلام ) ، وهو ما يعبَّر عنه بالفعل خاصّة . 2 - الموقف الإمضائي لسلوك معيّن ، وهو ما يعبَّر عنه بالتقرير . انظر المخطط في الصفحة المقابلة