الرابع عشر : يجب تقديم طواف الحج والعمرة على السعي ، فإن قدّم السعي لم يجزئ وإن كان سهوا ، أمّا طواف النساء فمتأخّر عن السعي ، فلو قدّمه ناسيا أجزأ ، وفي رواية سماعة ( 1 ) إطلاق الإجزاء ولم يقيّد بالنسيان ، وكذا يجوز تقديمه على السعي للضرورة والخوف من الحيض . الخامس عشر [ رواية معاوية عن الصادق عليه السلام ] روى معاوية ( 2 ) عن الصادق عليه السلام لا يطوف المعتمر بعد طواف الفريضة حتّى يقصّر ، ولعلَّه للكراهيّة ( 3 ) ، لرواية محمّد بن مسلم ( 4 ) السالفة ، وروى أبو خالد ( 5 ) عن أبي الحسن عليه السلام أنّه ليس على المفرد طواف النساء ، وردّه الشيخ ( 6 ) بالإجماع على وجوبه ، وروي ( 7 ) عدم صلاة الركعتين جالسا لمن أعيا كما لا يطوف جالسا . السادس عشر : الطواف للمجاور أفضل من الصلاة في السنة الأولى ، وفي السنة الثانية يشترك بينهما ، وفي الثالثة تصير الصلاة أفضل كالمقيم . والقراءة في الطواف أفضل من الذكر ، فإن مرّ بسجدة وهو يطوف أومأ برأسه إلى الكعبة ، رواه الكليني ( 8 ) عن الصادق عليه السلام .