الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 409

التعجيل عقيب الطواف أو قريبا منه ، والطهارة من الحدث على الأصحّ ، خلافا للحسن ( 1 ) حيث أوجبها لرواية الحلبيّ ( 2 ) وابن فضّال ( 3 ) ، وهما معارضتان بأشهر ( 4 ) ، ومن الخبث أيضا . واستلام الحجر ، والشرب من زمزم ، وصبّ الماء عليه من الدلو المقابل للحجر وإلَّا فمن غيره ، والأفضل استقاؤه بنفسه ، ويقول عند الشرب والصبّ : اللهمّ اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كلّ داء وسقم ، وروى الحلبيّ ( 5 ) أنّ الاستلام بعد إتيان زمزم ، والظاهر استحباب الاستلام والإتيان عقيب الركعتين ولو لم يرد السعي ، وقد رواه عليّ بن مهزيار ( 6 ) عن الجواد عليه السلام في ركعتي طواف النساء ، ويستحبّ الاطلاع في زمزم كما روي عن عليّ عليه السلام ( 7 ) ، ونصّ ابن الجنيد ( 8 ) أنّ استلام الحجر من توابع الركعتين ، وكذا إتيان زمزم ، على الرواية ( 9 ) عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله . والخروج إلى الصفا من الباب المقابل للحجر الذي خرج به النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، وهو الآن من المسجد معلم بأسطوانتين معروفتين فليخرج من بينهما ، والظاهر استحباب الخروج من الباب الموازي لهما ، والصعود على الصفا بحيث يرى البيت من بابه ، واستقبال الركن العراقي ، وإطالة الوقوف على