الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 293

ولو نذر الصوم الواجب كرمضان لم ينعقد عند المرتضى ( 1 ) والشيخ ( 2 ) والحلبيّ ( 3 ) وابن إدريس ( 4 ) ، وكذا لو نذر يوما فوافق شهر رمضان . والأقرب انعقاد نذر كلّ واجب ، للَّطف بالانبعاث حذرا من الكفّارة ، فعلى هذا يجوز ترامي النذر وتعدّده ، وتتعدّد الكفّارة بتعدّده . وينبغي التعرّض في النيّة للمؤكَّد مع الأصل . ولا يجب إتمام اليوم ولا ( 5 ) الشهر المنذور مطلقا بالشروع خلافا للحلبيّ ( 6 ) ، ويجب فعله في مكان عيّنه بالنذر وفاقا له ( 7 ) وللشيخ ( 8 ) في ( 9 ) قول ، وقيّده الفاضل ( 10 ) بالمزيّة . ولو نذر صوم داود عليه السلام فتابعه استأنف عند الحلبيّ ( 11 ) ، وكفّر للخلف عند ابن إدريس ( 12 ) وأجزأ عند الفاضل ( 13 ) ولا كفّارة . ولا يبطل نذر صوم يوم قدوم زيد إذا قدم نهارا قبل الزوال ولمّا يتناول على الأقوى وفاقا للشيخ ( 14 ) بل لو علم قدومه نوى ليلا وإن قدم بعد الزوال .