الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 207

السّلام إذا ذهب وهمك إلى التمام أبداً في كلّ صلاة فاسجد سجدتين بغير ركوع ، وهو متروك . ونقل الشيخ ( 1 ) أنّهما يجبان في كلّ زيادة ونقصان ، ولم نظفر بقائله ولا بمأخذه إلَّا رواية الحلبيّ ( 2 ) السالفة ، وليست صريحة في ذلك ، لاحتمالها الشكّ في زيادة الركعات ونقصانها أو الشكّ في زيادة فعل أو نقصانه ، وذلك غير المدّعى . إلَّا أن يقال بأولويّة المدّعى على المنصوص . وفرّع الشيخ ( 3 ) عليه وجوبهما بزيادة النفل ونقصه ، وأوجبهما الحلبيّ ( 4 ) للملحن ( 5 ) سهواً ، وقال ابن الجنيد ( 6 ) : لو نسي القنوت قبل الركوع وبعده قنت قبل أن يسلَّم في تشهّده وسجد سجدتي السهو . فرع : لو تعدّد سبب السجود تعدّد ما لم يدخل في حدّ الكثرة ، وقال ابن إدريس ( 7 ) : ما لم يتجانس . وهما بعد التسليم ، وقال ابن الجنيد ( 8 ) : للنقيصة قبله ، لرواية صفوان ( 9 ) ، وحملها الصدوق ( 10 ) على التقيّة . ويجب فيهما النيّة وما يجب في سجود الصلاة ، إلَّا