الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 204

في البناء ، والأقلّ أفضل . فروع : كلّ ( 1 ) شكّ يتعلَّق بالأُوليين فالظاهر أنّه مشروط بإكمال السجدتين ، فلو حصل في الركوع أو قبيله أو بينه وبين السجود أو فيه بطلت ، والشكّ بين الثلاث والأربع غير مشروط بذلك ، أمّا الشكّ بين الأربع والخمس فإن كان قبل الركوع فهو شكّ بين الثلاث والأربع ، فيرسل نفسه ويحتاط احتياطه وعليه المرغمتان ، ونفاهما ابن إدريس ( 2 ) ، وإن كان في الركوع أو بعده ولمّا يكمل السجود ، فقولان أقربهما الإتمام والمرغمتان . الثاني : لو خالط الشكّ في المسائل الأُول الشكّ في الخامسة ، فالحكم واحد إلَّا أنّه يزيد المرغمتين ، ويحتمل البطلان ، أمّا الشكّ بين الاثنين والخمس فمبطل مطلقاً ، والشكّ بين الثلاث والخمس كذلك ، ما لم يكن قبل الركوع فيكون شكَّاً بين الاثنين والأربع . الثالث : لو شكّ في ركوعات الكسوف بنى على الأقلّ ، ولو شكّ في الركعتين بطلت ، ولابن طاوس رحمه اللَّه هنا قول ذكره في البشرى ( 3 ) . حقّقناه في الذكرى ( 4 ) . الرابع : يشترط في الاحتياط النيّة وجميع ما يعتبر في الصلاة ، وقراءة الفاتحة وحدها إخفاتاً ، ولا يجزئ التسبيح خلافاً للمفيد ( 5 ) وابن إدريس ( 6 ) .