تجب صلاة الآيات بكسوف الشمس والقمر والزلزلة وكلّ مخوف سماوي ، ولا يجب بكسوف الكواكب ولا بكسوف النيّرين بها . ووقتها في الكسوف من الاحتراق إلى تمام الانجلاء ، وفي غيرها عند حصول السبب ، فإن قصر الوقت سقطت في الكسوف ، ووجبت أداءً في غيره ، وتقضى مع الفوات عمداً أو نسياناً لا جهلًا إلَّا مع إيعاب النيّرين . ولو اتّفقت مع الحاضرة واتّسع الوقتان تخيّر ، ويقدّم المضيّق منهما ، ولو تضيّقا قدّم الحاضرة ، ولو كان في الكسوف فتضيّق وقت الحاضرة قطعها ثمّ بنى في الكسوف ، على الرواية ( 1 ) الصحيحة والمشهور بين الأصحاب . وكيفيّتها كاليوميّة فيما يجب ويستحبّ ويترك ، إلَّا في الركوع فإنّه خمسة في كلّ ركعة ، وفي جواز التبعيض في السورة فلا تكرّر الفاتحة ، ولو أكمل السورة وجبت الفاتحة ، وقال ابن إدريس ( 2 ) : يستحبّ ، وأقلّ المجزئ في الخمسة الفاتحة وسورة ، وأكثره الحمد خمساً والسورة خمساً . ويستحبّ الجماعة وخصوصاً مع الإيعاب ، والصدوقان ( 3 ) نفيا الجماعة في غير الموعب ، والجهر بها ليلًا ونهاراً ، وقراءة الطوال كالكهف ، والقنوت على كلّ مزدوج من القراءة ، وأقلَّه على الخامس والعاشر ، ومساواة الركوع والسجود