چنين سعادتى قرار داد . برخى گفتهاند : يعنى براى ثابت شدن ايمان در دلها ما را هدايت كرد . برخى گفتهاند : يعنى براى پاك شدن دلها از كينه ، ما را هدايت كرد . برخى گويند : يعنى براى عبور از صراط ما را رهنمون شد ، بهر صورت ، بدنبال اين ستايش ، اعتراف مىكنند كه اگر نعمت و منت خداوند شامل حالشان نشده و آنها را هدايت نكرده بود ، به چنين سعادتى نائل نمىشدند . اين اعتراف از باب شكر گزارى و شاد كامى است نه براى انجام تكليف ، كه در آنجا تكليفى نيست .
لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ
: اينهم اعتراف ديگرى است از آنها . يعنى مطالبى كه فرستادگان خدا بيان كرده بودند ، همه بر حق بود .
وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
: منادى الهى ، آنها را ندا مىكند كه : اين است آن بهشت كه در دنيا به شما وعده داده مىشد . اين جمله را ممكن است منادى هنگامى بگويد كه آنها منظرهء بهشت را مىنگرند و هنوز به داخل آن نرفتهاند و ممكن است پس از ورود به آنها گفته شود . منادى اضافه مىكند كه بهشت ميراث شماست . يعنى همانطورى كه ميراث حق وارث است ، بهشت هم حق مسلم شماست ، زيرا خدا را به يكتايى پرستش كرديد و دستوراتش را گردن نهاديد .
برخى گويند : منظور اين است كه چون اهل كفر ، خود را از بهشت محروم كردهاند ، شما وارث آنها هستيد و سهم آنها نيز به شما مىرسد . در روايت است كه پيامبر گرامى اسلام فرمود : هر كسى را در بهشت و در جهنم منزلى است . كافر در جهنم وارث مؤمن و مؤمن در بهشت وارث كافر است و منظور از
« أُورِثْتُمُوها »
همين است .