قافية الياء
علَّهم أن ينظروا عطفا إليّ
[ بحر الرمل ]
سائق الأظعان ، يطوي البيد طي ،
منعما ، عرّج على كثبان طي « 1 »
وبذات الشّيح عنّي ، إن مررت
بحيّ من عريب الجزع حي « 2 »
وتلطَّف ، وأجر ذكري عندهم
علَّهم أن ينظروا ، عطفا ، إلي « 3 »
قل تركت الصّبّ فيكم شبحا
ما له ، ممّا برأه الشّوق ، في « 4 »
خافيا عن عائد لاح كما
لاح في برديه ، بعد النشر ، طي « 5 »
هامش
« 1 » الأظعان : جمع الظعينة ، وهي المرأة داخل الهودج . البيد : مفردها البيداء وهي الفلاة الواسعة . عرّج : مل . الكثبان مفردها الكثيب وهو التل من الرمل . وطي : اسم قبيلة منها حاتم الطائي المشهور بكرمه . المعنى الصوفي : السائق هو الرحمن تعالى والأظعان هم البشر وكثبان طي كناية عن المقامات المحمدية . وفيها أي في طي مقامات أستاذه ابن عربي معلم الصوفية .
« 2 » ذات الشيح : موضع من ديار بني يربوع . الحي : من بطون العرب . العريب : سكان المدن وهي تصغير لكلمة عرب . الجزع : وسط الوادي ومنحناه . حيّ : الق التحية .
« 3 » تلطف : ترفق ، أجر : اطرح . م . ص . الخطاب لله تعالى أن يكون شفيعه في الحضرات المحمدية وذلك بالتلطف بذكر اسمه علَّهم ينظرون إليه برحمة .
« 4 » الصب : العاشق المدنف المشتاق . برأه الشوق : أضعفه . م . ص . يقصد أنه فني في حب اللَّه تعالى حتى صار شبحا ليس له ظل أو خيال على الأرض .
« 5 » العائد : زائر المريض . لاح : ظهر . البرد : الثوب المخطط . والطي خلاف النشر . م . ص . خافيا : كناية عن فنائه في اللَّه كالثوب إذا طوي بعد نشره فهو كالسراب تحسبه ماء فإذا اقتربت منه ابتعد .