لا حريته وذكورته ونطقه ، فيصح إفتاء الأخرس لا قضاؤه ( ويكتفي بالإشارة منه لا من
القاضي ) للزوم صيغة مخصوصة كحكمت وألزمت بعد دعوى صحيحة ، وأما الأطرش وهو من
يسمع الصوت القوي فالأصح الصحة ، بخلاف الأصم ( ويفتي القاضي ) ولو في مجلس القضاء
وهو الصحيح ( من لم يخاصم إليه ) ظهيرية . وسيتضح ( ويأخذ ) القاضي كالمفتي ( بقول أبي حنيفة
الدر المختار — صفحة 499
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٤٩٩