( أو قتله ) أو أبق أو أطعمه طفله أو امرأته أو مكاتبه أو ضيفه . مجتبى . بعد اطلاعه علي عيب ،
كذا ذكره المصنف تبعا للعيني في الرمز ، لكن ذكر في المجمع في الجميع قبل الرؤية ، وأقره
شراحه حتى العيني ، فيفيد البعدية بالأولوية فتنبه ( لا ) يرجع بشئ لامتناع الرد بفعله ، والأصل
أن كل موضع للبائع أخذه معيبا لا يرجع بإخراجه عن ملكه ، وإلا رجع . اختيار . وفيه الفتوى
على قولهما في الاكل ، وأقره القهستاني .
( شرى نحو بيض وبطيخ ) كجوز وقثاء ( فكسره فوجده فاسدا ينتفع به ) ولو علفا للدواب
( فله ) إن لم يتناول منه شيئا بعد علمه بعيبه
الدر المختار — صفحة 140
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص١٤٠