كما رجحه الكمال وأقره في البحر ( و ) كذا ( أنت مثل الحر ) يعتق بالنية . ذكره ابن الكمال
وغيره ( وإلا في قوله ) أطلقتك ولو لعبده . فتح ( أمرك بيدك أو اختاري فإنه عتق مع النية ) فإنه من
كنايات العتق أيضا ، ولا بدع . بدائع . ويتوقف على القبول في المجلس ، وكذا اختر العتق أو
أمر عتقك بيدك وإن لم يحتج للنية لأنه تمليك كالطلاق ولا عتق بنحو أنت علي حرام وإن
نوى لكن يكفر بوطئها .
( و ) يصح أيضا ( بقوله عبدي أو حماري ) أو جداري ( حر ) كما لو جمع بين امرأته وبهيمة أو
حجر وقل إحداكما طالق طلقت امرأته ، لا لو جمع بين امرأته أو أمته الحية والميتة . جوهرة
الدر المختار — صفحة 712
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٧١٢