( إلا إذا سماه به ) وأشهد وقت سميته . خانية . فلا يعتق ما لم يرد الانشاء ، وكذا في الطلاق
( ثم ) بعد تسميته بالحر ( إذا ناداه ) بمرادفة ( بالعجمية ) كيا أزاد ( أو عكس ) بأن سما بأزاد وناداه
بالعربية بيا حر ( عتق ) لعدم العلمية ( وكذا رأسك ) حر ( ووجهك ) حر ( ونحوهما مما يعبر به عن
البدن ) كما مر في الطلاق ، ولو أضافه إلى جزء شائع كثلثه عتق ذلك لتجزيه عند الامام كما
سيجئ . ومن الصريح قوله لعبده : أنت حره وأمته أنت حر . خانية . ومنه وهبتك أو بعتك
نفسك فيعتق مطلقا ، ولو زاد بكذا توقف على القبول . فتح . ومنه المصدر ونحو العتاق عليك
وعتقك علي فيعتق بلا نية ، ولو زاد واجب لم يعتق لجواز وجوبه لكفارة . ظهيرية .
الدر المختار — صفحة 707
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٧٠٧