لتمكن النقصان ( ونصف عبده عن تكفيره ثم باقيه بعد وطئ من ظاهر منها ) الامر به قبل
التماس ( فإن لم يجد ) المظاهر ( ما يعتق ) وإن احتاجه لخدمته أو لقضاء دينه لأنه واجد حقيقة .
بدائع ، فما في الجوهرة : له عبد للخدمة لم يجز الصوم إلا أن يكون زمنا انتهى : يعني العبد
ليتوافق كلامهم ، ويحتمل رجوعه للمولى ، لكنه يحتاج إلى نقل ، ولا يعتبر مسكنه .
الدر المختار — صفحه 522
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۵۲۲