لان مع الدلالة لا يصدق قضاء في نفي النية لأنها أقوى لكونها ظاهرة ، والنية باطنة ، ولذا تقبل
بينتها على الدلالة لا على النية إلا أن تقام على إقراره بها . عمادية . ثم في كل موضع تشترط
النية ، فلو السؤال بها يقع بقول نعم إن نويت ، ولو بكم يقع بقول واحدة ، ولا يتعرض
لاشتراط النية . بزازية . فليحفظ .
( وتقع رجعية بقوله اعتدي واستبرئي رحمك وأنت واحدة ) وإن نوى أكثر ، ولا عبرة
بإعراب واحدة في الأصح ( و ) يقع ( بباقيها ) أي باقي ألفاظ الكنايات المذكورة ، فلا يرد وقوع
الرجعي ببعض الكنايات أيضا ، نحو : أنا برئ من طلاقك ، وخليت سبيل طلاقك ، وأنت
مطلقة بالتخفيف ،
الدر المختار — صفحة 332
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٣٣٢