أو مستورين ( صحيح ) البدن ( بصير ) غير محبوس وخائف من سلطان يمنع منه ( ذي زاد ) يصح به
بدنه ، فالمعتاد اللحم ونحوه إذا قدر على خبز وجبن لا يعد قادرا ( وراحلة ) مختصة به وهو
المسمى بالمقتب إن قدر ، وإلا فتشترط القدرة على المحارة
الدر المختار — صفحة 505
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٥٠٥