رمضان آخر ولا في واجب سوى قضاء رمضان الأول لأنه خلف عنه ، وتحقيقه في الأصول في
بحث الامر ( وأقله نفلا ساعة ) من ليل أو نهار عند محمد ، وهو ظاهر الرواية عن الامام لبناء
النفل على المسامحة ، وبه يفتى . والساعة في عرف الفقهاء جزء من الزمان لا جزء من أربعة
وعشرين كما يقوله المنجمون ، كذا في غرر الأذكار وغيره ( فلو شرع في نفله ثم قطعه لا يلزمه
قضاؤه ) لأنه لا يشترط له الصوم ( على الظاهر ) من المذهب وما في بعض المعتبرات أنه يلزم
بالشروع مفرع على الضعيف ، قاله المصنف وغيره
الدر المختار — صفحة 488
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٤٨٨